Нововолинський священик з релігійною громадою Кропивщини на Іваничівщині виходять з Московського патріархату

10-го лютого у селі Кропивщина Іваничівського району релігійна громада разом із нововолинським священиком Максимом Хоменко прийняли рішення про перехід до Православної Церкви України. 

Протоієрей Максим Хоменко більше 4 років суміщав службу в храмі Покрови Пресвятої Богородиці села Кропивщина та в Низкиничівському монастирі. Разом із прихожанами сільської церкви священик вирішив вийти з підпорядкування Московському патріархату.

Журналісти «БУГу» відвідали збори релігійної громади, на яких протоієрей Максим пояснив вірянам всі тонкощі переходу до ПЦУ.

На порядок денний зборів було винесено три питання:

• Про зміну підлеглості та перехід релігійної громади храму в юрисдикцію ПЦУ
• Прохання до митрополита Переяслав-Хмельницького та Вишневського Олександра Драбинко прийняти парафію храму села Кропивнщина
• Релігійна громада вирішувала питання утримання церкви

“Не хочу змінювати назви церковної організації. А з вашою допомогою (до парафіян, – ред.) хочу брати участь в утворенні церкви нашої української держави і церкви, в якій першим буде Господь”, – зауважив настоятель храму.

Серед 83 присутніх 82 проголосували за перехід до ПЦУ. Релігійна громада разом зі священиком підготували відповідні документи для звернення про прийняття парафії до Православної церкви України.

Протоієрей Максим розповів вірянам, що надіється з переходом в нову церкву запровадити певні зміни у життя прихожан. Розвинути християнську освіту і акцентувати увагу на відродженні української православної традиції. Для прикладу, відхилити фіксовані ціни на касі за послуги та здійснення Таїнств церкви. Чітко розмежовувати змінні церковні традиції, що стосуються хусток, довгих спідниць чи навіть “католицьких” лавок та православну віру в Триєдиного Бога, Христа та Євхаристію.

Окрім обговорення переходу до ПЦУ, громада церкви вирішувала матеріальні питання: як оплачувати комунальні платежі, утримувати сім’ю священика, за що купувати вино та свічки тощо. Вирішили збирати певну суму (від 50-ти гривень) з кожного дорослого прихожанина села.